如果说笮山若水是一幅巨大的画卷，那么格萨拉就是笮山若水中最闪亮、最精彩的画页，这精彩的画卷被人们美誉为攀枝花的香格里拉，可以与九寨沟媲美。

    格萨拉之所以能获如此殊荣，是指这里的原始森林，高山风光、天坑地漏和彝家风情独具特色。其中最具有特色是每年四——五月的万亩索玛花花海。索玛花是杜鹃花的彝语名，是彝族人民最具有代表性的花，它象征着美丽与善良，坚韧与质朴。索玛花又名映山红，是我国三大天然名花之一。也是藏族人心中的幸福花。彝族人民称为“波霍玛委”，把它看做是吉祥之物。在盐边格萨拉，索玛花是彝家心中圣洁吉祥的花，是彝族的族花，代表女孩子。正因如此，彝乡人民爱护索玛花就像爱护自己的眼睛一样，自觉种花、护花，把百灵山营造成一个天然索玛花海。

    彝谚说“索玛开放的时候就是欢乐来到的时候”。而我到达格萨拉已是晚秋，错过了万亩索玛花竞相绽放的花期，错过了上天赐给格萨拉的那场巨大盛宴。但晚秋的格萨拉带给我的是另一种美的感受和神奇的感觉。

    晚秋的笮山若水有一种神秘和静默之美。天空蔚蓝如洗，白云飘飘。那诱人的杜鹃花海早已卸下彩妆，正以满山的墨绿孕育明年的春天。虽然没有勾人心魂的索玛花，但山野的肃穆、宁静、神秘却让人心境格外开阔。大自然的鬼斧神工在这里演绎得淋漓尽致。太阳暖暖地照耀着山川，高山草甸依旧层峦起伏，淡金色的荞麦如地毯一般，与红土地、草甸、构成了一副壮丽的画卷。巍然屹立的情侣铁杉，同出一根，并肩并排，直指蓝天。如此恩爱的夫妻树永远向人们讲述着坚贞不渝的爱情故事。至今草甸还流传着三位仙女营造人间天堂并用身体护卫家园的美丽传说。万亩低矮的盘松虬劲有力，也许它们今生都与苗条、修长的身材无缘，但它们婆娑的姿态却也十分憨厚可爱。暖暖的阳光下，他们正敞开胸怀迎接一场润雪的到来。清风吹来，它们呼啦啦地唱着歌谣，摇摆着身姿。神秘诡谲的天坑地漏，瑰丽多姿的天堂石林，神仙赛马场……永远以沧桑的面孔，写满了千古的神韵。奇幻百出的地下溶洞别致新颖。山泉在洞里汩汩作响而出，时而幽咽，时而低吟。蜿蜒的溪流淌出草甸若锦缎一般的湿地。原始森林里树衣飘逸、斑斓，雾岚朦胧似纱，正疑是人间还是仙境之际，忽然从远处传来一阵阵歌声笑语。一会儿，从九道竹林的第九道拐拐上，走出一群美丽多姿的彝家姑娘。她们的目光情深情而执着，他们的歌声高亢悠远。她们穿着艳丽的彩裙在精瘦苍翠的冷箭竹中行走，赋予了古木苍苍的原始森林青春与活力。这样茂密这样赋有神韵的冷箭竹，假如郑板桥在世肯定也会为之倾倒。

    格萨拉在高原上，就像云在天上。彝族阿米子穿着彩裙走过山洼，走过草甸，她们和云朵一起游动，一起飘飞。无论翩翩起舞，还是放声高歌，都是一朵朵灵动的怀春的索玛花。古人曾经把索玛花——杜鹃花誉为花中西施，白居易诗曰：“闲折两枝持在于，细看不是人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”高原上的阿米子约，就是一朵朵含苞欲放的索玛花，就是一个个在溪边浣纱的西施女。

    夜里，阿米子的歌声把我们带进了温暖的火塘。我们融入了一个热情的舞蹈圆圈，融入到手拉手的一片欢乐中。围着熊熊的篝火，男女老少手拉手组成一道亮丽的风景，跳起欢快的锅庄。在阿米子的引导下，一会跟着平脚，快三步，一会跟着慢三步，斑鸠吃水，公鸡打架，搬包谷，一根竹了吹三刀……

    离别时，热情奔放的彝家阿咪子又向我们献上一首歌谣：青菜心，白菜心， ……良心好，小妹喜欢你呀。十年八年小妹不变心，小妹等着您呀。那样的歌声，那样的情意，搅动着已逝的青春岁月。同去的男同胞心里痒痒的，挥手告别时都还难舍难分。